一片瓷土，承載千年?yáng)|方美學(xué)；一方古窖，守護(hù)百年匠心。瓷與酒，作為流淌在中華文脈中的兩大瑰寶，始終以各自的底蘊(yùn)詮釋著文明的厚度。當(dāng)景德鎮(zhèn)的窯火淬煉出瓷之雅，當(dāng)宜賓的古窖沉淀出酒之醇，這場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話，不僅是非遺與非遺的雙向賦能，更以創(chuàng)新之姿激活了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力，拓寬了文明傳播的全球邊界。

本期《守護(hù)者傳播計(jì)劃》大型人文訪談欄目，特邀景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、景德鎮(zhèn)市雕塑協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張景輝，深度解讀其打造的跨界瓷畫(huà)藝術(shù)，揭開(kāi)瓷、酒、畫(huà)三者交融的深層密碼，見(jiàn)證傳統(tǒng)文化在跨界中新生、在傳播中延續(xù)的時(shí)代篇章。

百年之約：跨界合作的初心與榮光

談及此次與五糧液的跨界攜手，張景輝的眼中滿(mǎn)是對(duì)歷史的敬畏與對(duì)文化的熱忱。1915年，巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，五糧液捧回白酒金獎(jiǎng)，景德鎮(zhèn)陶瓷大師王大凡的作品斬獲唯一陶瓷金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑑纱髧?guó)粹首次同臺(tái)為國(guó)爭(zhēng)光，在中華民族文化史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。時(shí)隔110周年，這份跨越世紀(jì)的榮耀成為聯(lián)結(jié)彼此的精神紐帶，促成了這場(chǎng)陶瓷藝術(shù)與酒文化的深度對(duì)話。

“作為陶瓷藝術(shù)工作者，能以作品接續(xù)這份百年緣分，讓瓷之美、酒之醇、畫(huà)之魂融為一體，再次走向國(guó)際舞臺(tái)，是莫大的榮幸。”張景輝說(shuō)道。深耕陶瓷領(lǐng)域數(shù)十年，他的個(gè)人作品累計(jì)拍賣(mài)總價(jià)高達(dá)千萬(wàn)，足跡遍布法國(guó)、美國(guó)等國(guó)的藝術(shù)殿堂，但他始終懷揣著讓藝術(shù)走出“金字塔”的心愿。此次合作，讓陶瓷藝術(shù)借助白酒這一生活化載體走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，更借著五糧液“和美全球行”的契機(jī)，讓中國(guó)文化以全新姿態(tài)走向世界，為文化出海開(kāi)辟了新路徑。

四景寄情：自然與匠心的精神共鳴

這款瓷酒跨界的鑲器佳作格外引人注目，瓶身上印象山水系列《善水順佑》《山谷》《霧化》《應(yīng)化際穹》四幅畫(huà)作，既是對(duì)自然的描摹，更是對(duì)酒文化、匠心精神的深度詮釋。張景輝表示，四幅作品均以自然為創(chuàng)作底色，——“酒是糧食之精氣，是大自然饋贈(zèng)的滋養(yǎng)，我的畫(huà)作正是要捕捉這份自然能量，與酒的物質(zhì)能量相融，傳遞美好祝愿?！?/p>

《善水順佑》以“水”為核心意象，暗合“上善若水”的東方哲思。水是生命之源，也是陶瓷成型、文化延續(xù)的關(guān)鍵，畫(huà)作通過(guò)靈動(dòng)筆觸勾勒水之神韻，既象征著自然對(duì)生命的庇佑，也傳遞出文化如流水般綿延不絕的寓意。

瓷畫(huà)《善水順佑》/張景輝

《山谷》的創(chuàng)作則暗藏巧思，“谷”既指稻谷，呼應(yīng)釀酒的五谷本源，也指向釀酒所需的獨(dú)特地理環(huán)境。張景輝回憶起探訪酒廠與藏酒洞窟的經(jīng)歷：“好酒的釀成離不開(kāi)特殊的地形與氣象，就像五糧液的酒，地理與自然的饋贈(zèng)是不可或缺的?！碑?huà)作以山谷的特殊環(huán)境，隱喻釀酒過(guò)程中自然的凈化、發(fā)酵與提純，同時(shí)也暗合陶瓷藝術(shù)需經(jīng)沉淀淬煉的匠心，實(shí)現(xiàn)了兩種文化的深層共鳴。

瓷畫(huà)《山谷》/張景輝

《霧化》是對(duì)“提純”之道的藝術(shù)表達(dá)。釀酒時(shí)，五谷雜糧經(jīng)蒸煮霧化，去糟取精，凝練為甘醇佳釀；而藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需滌蕩心靈，從自然萬(wàn)象中提取精髓，傳遞精神內(nèi)核。張景輝以朦朧靈動(dòng)的筆觸描繪霧化之景，既再現(xiàn)了釀酒的核心工藝，也詮釋了“去蕪存菁”的人生哲理與文化傳承之道。

瓷畫(huà)《霧化》/張景輝

《應(yīng)化際穹》以天地交融的壯闊景象，展現(xiàn)自然的包容與磅礴。畫(huà)作中，寓意著中華文化兼容并蓄、生生不息的特質(zhì)，傳遞出“融通天地、成就輝煌”的美好愿景。四幅作品各自成景，轉(zhuǎn)合之間又氣韻貫通，構(gòu)成一幅完整的文化長(zhǎng)卷。

瓷畫(huà)《應(yīng)化際穹》/張景輝

三難攻堅(jiān)：鑲器工藝的匠心堅(jiān)守

這款紀(jì)念酒的鑲器造型，是對(duì)陶瓷工藝的極致考驗(yàn)。張景輝詳細(xì)講述了創(chuàng)作中的三大難點(diǎn)，讓觀眾深刻體會(huì)到作品背后的匠心付出。

其一，塑形之難。鑲器由四塊泥板拼接而成，不僅要求每塊泥板厚度絕對(duì)一致，受力也要均勻?qū)ΨQ(chēng)?！捌矫媸湛s會(huì)向中心聚攏，而鑲器的菱角會(huì)打破這種均勻性，稍有偏差就會(huì)導(dǎo)致變形，每一步都要精準(zhǔn)把控?！?/p>

其二，燒成之險(xiǎn)。與普通瓶器不同，鑲器對(duì)裝窯的平整度、水平度要求極高，1380度的高溫窯火中，泥板的細(xì)微受力差異都可能導(dǎo)致作品報(bào)廢?！澳喟宓牧Χ葻o(wú)法做到絕對(duì)統(tǒng)一，這就需要憑借經(jīng)驗(yàn)預(yù)判收縮率，確保成品規(guī)整?！?/p>

其三，裝飾之妙。四幅畫(huà)作需在方形器身的四個(gè)面上實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立成景、整體通景”，既要讓每幅畫(huà)主題鮮明、耐人尋味，又要保證轉(zhuǎn)折處氣韻不斷?！熬拖裼盟纳却捌闯鲆环暾纳剿?，既要有局部的精致，也要有整體的連貫，這對(duì)構(gòu)圖與筆觸的把控要求極高?！?/p>

歷經(jīng)反復(fù)打磨與調(diào)試，這款鑲器作品終成“可賞、可品、可藏”的文化珍品，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著傳統(tǒng)工藝的魅力與張景輝的匠心堅(jiān)守。

文化共生：讓藝術(shù)走進(jìn)生活煙火

“藝術(shù)不是束之高閣的展品，而是要走進(jìn)生活、觸手可及的文化載體?！边@是張景輝始終秉持的理念。以往，他的陶瓷作品多被博物館或私人藏家收藏，普通大眾難得一見(jiàn)；而這款陶瓷作品，讓高端陶瓷藝術(shù)走出了藝術(shù)殿堂。

“人們?cè)谄肺段寮Z液甘醇的同時(shí)，能親手觸摸瓷釉的溫潤(rùn)，細(xì)細(xì)欣賞畫(huà)作的深意，這就是文化傳承的真諦。”張景輝坦言，這款酒的品質(zhì)與自己的藝術(shù)作品相得益彰。更重要的是，這能讓大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下性產(chǎn)生全新認(rèn)知——這種陶瓷繪畫(huà)，既非傳統(tǒng)意義上的文人畫(huà)，也不是簡(jiǎn)單的粉古彩，而是烙印著時(shí)代精神的文化符號(hào)，承載著陶瓷文化的博大精深。

在他看來(lái)，這次跨界合作不僅是對(duì)1915年百年榮光的致敬，更是文化傳承的創(chuàng)新實(shí)踐——陶瓷的雅致、白酒的醇厚、繪畫(huà)的靈動(dòng)在此相遇，讓文化從“被仰望”變?yōu)椤氨皇褂谩?，從靜態(tài)的遺產(chǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的生活，真正實(shí)現(xiàn)了“讓博物館級(jí)藝術(shù)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)”。

初心如炬：共續(xù)中華文明薪火

訪談尾聲，張景輝面向鏡頭莊嚴(yán)宣讀守護(hù)者誓言：“創(chuàng)作是最好的守護(hù)。我是張景輝。讓我們?cè)谛袆?dòng)中守護(hù)，共守中華文脈，共護(hù)大國(guó)之魂，讓文明薪火代代相傳?！?/p>

這場(chǎng)陶瓷與白酒的跨界合作，是百年榮光的接續(xù)，是匠心精神的傳承，更是文化創(chuàng)新的探索。既凝聚著張景輝教授的藝術(shù)心血與文化思考，也承載著中華民族的文化基因，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播提供了全新范式。而《守護(hù)者傳播計(jì)劃》正是通過(guò)這樣的深度對(duì)話，讓更多文化守護(hù)者的故事被看見(jiàn)，讓中華文脈在守正創(chuàng)新中綿延不絕。