本報記者 綜合報道

從明代狀元謫戍云南、開一方文風(fēng)之盛，到五百年后后裔扎根鄉(xiāng)土、興一方產(chǎn)業(yè)之興，一段跨越時空的家風(fēng)傳承，正在天府之國上演。

他是明代才子、狀元楊升庵云南支系第十七世后裔，是家族字輩中的“世”字輩傳人；他也是土生土長的農(nóng)家子弟、扎根基層的鄉(xiāng)村振興帶頭人——他叫楊闖世（原名楊世闖）。

一脈書香，穿越五百年不改底色；一腔赤誠，扎根田野間不負鄉(xiāng)梓。

一、文脈相傳：從狀元風(fēng)骨到家風(fēng)傳承

明嘉靖年間，一代文宗楊升庵（楊慎）遠戍云南，在滇三十余載，講學(xué)授徒、著書立說，把中原文脈與家國情懷深深植入滇土，成為云南文化史上一座不朽的豐碑。

歲月流轉(zhuǎn)，楊氏后人在永昌（今云南保山）繁衍生息，以“文章華國、永昌光明、正大德厚、傳家久遠、世澤興隆”的字輩家訓(xùn)，代代相傳、耕讀不輟。

作為楊升庵第十七世直系后裔，楊闖世自幼便在家族文脈熏陶中成長。先祖正直敢言、心懷天下的文人風(fēng)骨，“德厚傳家”的處世理念，早已融入他的血脈，成為他做人做事、興業(yè)立業(yè)的根本遵循。

二、轉(zhuǎn)身鄉(xiāng)土：從文脈傳人到鄉(xiāng)村振興帶頭人

與先祖以筆墨文章教化一方不同，楊闖世選擇了一條更接地氣、更重實干的道路——扎根鄉(xiāng)村，以產(chǎn)業(yè)興農(nóng)。

他深知，新時代的“家風(fēng)傳承”，不只是銘記歷史，更要建設(shè)家鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)親。

多年來，他立足本地資源優(yōu)勢，深耕現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與特色種養(yǎng)，積極探索鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，從田間管理到品質(zhì)提升，從產(chǎn)品打造到帶動農(nóng)戶，一步一個腳印，用汗水和實干贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)可，成為名副其實的鄉(xiāng)村振興帶頭人。

他不空談文脈、不仰仗先祖，而是把狀元風(fēng)骨化作堅守與擔(dān)當(dāng)，把家族底蘊化作誠信與厚道，用新農(nóng)人的方式，續(xù)寫著楊氏家族“為國為民、務(wù)實篤行”的精神傳承。

三、時代新篇：文脈守根，產(chǎn)業(yè)興村

從“文章華國”到實干興邦，從“德厚傳家”到產(chǎn)業(yè)興村。

楊闖世用行動詮釋了：

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是塵封的歷史，而是活在當(dāng)下、助力發(fā)展的精神力量。

五百年前，楊升庵以文化人，點亮滇云文脈；

五百年后，楊闖世以業(yè)興村，賦能鄉(xiāng)村振興。

一文一武，一墨一田，跨越時空，精神同根。

文脈不絕，家風(fēng)永續(xù)。

楊升庵后裔楊闖世，以新農(nóng)人之姿、鄉(xiāng)賢之擔(dān)當(dāng)，在希望的田野上，走出了一條文脈傳承與鄉(xiāng)村振興相融共生的新路。

這不僅是一個家族的榮光，更是新時代鄉(xiāng)村振興路上，一道動人而厚重的風(fēng)景。