作者：宋湘綺 仇宇鑫

　　近日，江湖奇謀愛情劇《云之羽》正在愛奇藝熱播。該劇以江湖中“宮門”與“無鋒”兩個門派的爭斗為背景，講述了渴望真愛與自由的無鋒殺手云為衫與叛逆公子哥新“執(zhí)刃”宮子羽之間的愛情與成長故事。

　　《云之羽》精耕細(xì)作，亦真亦幻，通過古典詩意影像的美學(xué)呈現(xiàn)、充滿懸疑和反轉(zhuǎn)的劇情，深入探討了有關(guān)善惡、愛情、使命等議題。劇中情節(jié)、線索相互勾連，前后呼應(yīng)，由此及彼，由表及里，觸發(fā)受眾對至愛親情、是非善惡的價值思考。觀劇是一種審美生活，在追劇中超越劇情，塑造美好心靈和理想人格是主創(chuàng)者孜孜以求的藝術(shù)理想。優(yōu)秀作品以在場喚起不在場，以有限隱喻無限，觸動受眾的歷史、宇宙、人生感懷，從世界走向境界，抵達(dá)詩意。在這一點(diǎn)上，《云之羽》不負(fù)眾望，悄然勝出。

　　《云之羽》的劇情發(fā)生何時何地？沒有具體時間，“宮門”“無鋒”“雪域”也不是具體地點(diǎn)。這種“不確定”在接受美學(xué)看來，擁有更開放的“期待視野”，這部古裝劇很“現(xiàn)代”。受眾穿梭在現(xiàn)實(shí)時空和審美世界，極具張力，猝不及防地被劇中的兄弟之情、父子之情、生死戀情帶入，本我和超我、真我和“面具”、小我和大我的糾結(jié)，令人怦然心動、身臨其境；這種代入感源于《云之羽》劇中無處不在的天人合一的神韻，前山、后山，充滿愛恨情仇的宮門內(nèi)外，江湖門派林立，明爭暗斗。煙火人間、悲歡離合，世態(tài)炎涼，都是記憶中熟悉的場景?；簟⒔质?、月夜、雪地、小橋流水、深宮大院、崇山峻嶺、云霧繚繞都有“似曾相識燕歸來”的感覺，這就是一個民族的集體記憶。中國人生活在互為象征的話語體系中，劇中人物、地點(diǎn)的命名被撲朔迷離的劇情賦予哲思：以宮商角徵羽命名幾位主角更是在新老“執(zhí)刃”更迭的危難之際，演繹了一曲命運(yùn)交響樂；以風(fēng)花雪月命名的四宮，隱喻人生的變化莫測、千難萬險，柳暗花明；闖關(guān)中琳瑯滿目的中藥蘊(yùn)藏博大精深的中醫(yī)智慧，武打細(xì)節(jié)中的一招一式又與二十四節(jié)氣呼應(yīng)……受眾似乎沉浸在一個巨大的因果輪回中，懸疑重重，又充滿希望。誰是無名？誰是云雀？后山還有什么？“蝕心之月”“出云重蓮”“無量流火”迷霧重重，越追越迫切想揭開謎底。越迫切越能與劇中人共情，從而獲得更多的審美體驗(yàn)。

　　作為“執(zhí)刃”必須闖過的“三域試煉”，與其說闖關(guān)的是男主宮子羽，不如說這是每個人成長必經(jīng)的道場。宮門遭遇重大變故，宮子羽臨危受命，在承受宿命和承擔(dān)使命的糾結(jié)中覺醒、奮起。他在“闖關(guān)”中“過關(guān)”，在承擔(dān)“執(zhí)刃”的使命中“執(zhí)刃”，成長為宮門頂梁柱。宮子羽在“現(xiàn)實(shí)自我”與“理想自我”的塑造中有個關(guān)鍵詞——行動、付出。生命只此一回，未生之前，沒有“我”；“我”死之后，亦無“我”?！拔摇钡恼Q生、成長、成熟是個“在起來”的實(shí)踐過程。與其百般糾結(jié)，不如昂首挺胸，練就武藝和智慧，破釜沉舟。宮子羽歷經(jīng)磨難，到雪域極寒之地取回盒子。沒想到，盒子居然是空的。但行動起來、突破“舊我”不正是第一關(guān)的考驗(yàn)嗎？“三域試煉”考驗(yàn)著人的欲望和理性，劇中制毒、解毒是一個蘊(yùn)含深意的情節(jié)，宮子羽為尋找解藥，求助藥典、藥方，甚至以身試毒，舍己為人——為心愛之人云為衫、為貼身侍衛(wèi)金繁、為宮門內(nèi)外的蕓蕓眾生能夠和平安寧，他愿意豁出自己的性命。最終他超越“舊我”，贏得大家的信任和尊重，成為“新執(zhí)刃”。驀然回首，發(fā)現(xiàn)“青絲成雪大夢歸去”，只有愛是最后的解藥。

　　關(guān)于愛情，《云之羽》倡導(dǎo)了“淺予深深”的愛情觀。真愛越是稀薄，人們越是渴望愛?！皢柺篱g情為何物，直教人生死相許”，斗轉(zhuǎn)星移，愛情是人類永恒的主題，但人類也總是為情所困。什么是情？情有獨(dú)鐘，偏于占有、自私、情執(zhí)，套路化的宮斗劇爭風(fēng)吃醋，爾虞我詐是“情濃愛淡”的典型。“情之起時，心上一點(diǎn)”，微茫之光，患得患失，搖搖欲墜。從小我到大我，從利己到利他，從“有我”到“無我”，心路迢迢，萬水千山。當(dāng)“情”退到“愛”的后面，心上一點(diǎn)，被愛照亮，“此心光明”，才迎來真正的愛情。

　　什么是愛？《云之羽》告訴我們，愛是無私、付出和奉獻(xiàn)。在第二關(guān)中，云為衫、宮子羽不約而同地選擇把唯一生的希望留給對方；在第三關(guān)中，云為衫拼盡內(nèi)力為宮子羽解毒時，二人真氣互補(bǔ)，產(chǎn)生了奇跡；劇中云為衫、宮子羽之間“愛濃情淡”，處處為對方著想，“我不怕死，我怕心愛的人為我而死”。劇中，上官淺與角公子、宮紫商與金繁、月長老與云雀的人物關(guān)系布局、感情刻畫，都細(xì)膩微妙，始終有一條“愛濃情淡”的主線。每個人都是多重矛盾體，在欲望與理性的天平上，《云之羽》構(gòu)建了一部動態(tài)的愛情參照系。正如博爾赫斯所說，所有人都是同一個人，所有故事都是同一個故事。劇中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜、瞬息萬變。愛濃情淡，可以了卻恩恩怨怨；愛濃情淡，可以化解刀光劍影，是護(hù)佑人類和平、安寧、祥瑞的金玉良言?！对娊?jīng)》中說：“淺予深深，長樂未央，相遇共憐，不語天荒”。希望“長樂”，而人們往往追求“快樂”?！翱臁笔嵌虝旱?，“快樂”即短暫一樂，樂過之后失落、惆悵，甚至痛苦。而“長樂”主張淺淺地給予深深的感情，心疼對方的苦楚、難處，彼此默默護(hù)佑，地老天荒。《云之羽》中“愛濃情淡”的情節(jié)故事深得“淺予深深”的精髓，最終都指向無私、付出和奉獻(xiàn)。駐足凝眸，在“快樂”和“長樂”的反思中或可校準(zhǔn)自己情愛的價值準(zhǔn)星，在相遇共憐中惺惺相惜，繼續(xù)前行。

　　關(guān)于使命，劇中羽、角兩兄弟為擔(dān)任“執(zhí)刃”而激烈競爭，但面對宮門存亡大業(yè)和族群安危，兩人勇敢承擔(dān)，交出了優(yōu)異答卷。無論誰擔(dān)任“執(zhí)刃”，他們都恪守“居于此，為宮門生、為宮門死”的職責(zé)，一諾千金。使命，是必須承擔(dān)的職責(zé)，是事物存在的理由。家國天下，哪里不需要承擔(dān)使命的“執(zhí)刃”？“執(zhí)刃”是掌握全局的“主心骨”，需要智勇雙全、德高望重。從背上刺字開始，宮之羽開始把自己的生命與宮門全體族人的身家性命緊緊系在一起。三位潛入宮門的無鋒細(xì)作，更是全劇的焦點(diǎn)，不同的身世背景、不同的任務(wù)、危難處境，使她們步步驚心，時刻牽動受眾的注意力。宮門的幾大長老和花宮、雪宮、月宮的主人，各司其職，在劇中的表現(xiàn)，都與使命和擔(dān)當(dāng)有關(guān)。局中有局，戲中有戲，多重懸疑，引人入勝。無量流火的爭奪更是把受眾引向人類終極命運(yùn)的思考。在面對只有犧牲親人、族人的生命才能鍛造“好刃”的艱難選擇時，宮子羽反抗祖宗定下的荒唐規(guī)矩，說出：“我要用自己的方式，當(dāng)上執(zhí)刃”，發(fā)出了“新執(zhí)刃”的宣言。劇中宮門歷經(jīng)波折，有情有義有愛，最后在大自然的懷抱繁衍生息；而無鋒教人無情無愛，最后分崩離析。

　　正是愛與使命，才守住“無量流火”?！盁o量流火”關(guān)乎戰(zhàn)爭與和平，“無量”從量子糾纏意義上理解就是“無窮遠(yuǎn)、無數(shù)人都與我有關(guān)”，“無量流火”把宮門和無鋒的命運(yùn)緊緊捆在一起，大同世界這個理想此刻光芒萬丈。世界戰(zhàn)爭從未停止，和平是人們永遠(yuǎn)的向往。劇中宮門外重巒疊嶂、郁郁蔥蔥、云蒸霞蔚的場景時不時把受眾帶到自我與自然和諧相處遠(yuǎn)古時代，與血腥和陰謀的劇情形成巨大的反差。在江湖險惡，人心難測的糾結(jié)中，一句臺詞說出了《云之羽》的心聲：“世界上沒有任何一座高墻可以阻擋太陽升起”，新執(zhí)刃宮之羽和渴望真愛、自由的云為衫為我們帶來和平的希望。一切藝術(shù)都是人的自我認(rèn)識，在探索中發(fā)現(xiàn)自我與自然、自由的同一性，由此踏上“歸家”之路，這正是藝術(shù)的無用之大用。由此看來，《云之羽》舉重若輕，立意深遠(yuǎn)。

　　《云之羽》打破了江湖武俠劇老一套的情節(jié)模式，在欲望和理性的斗爭抓住了“道高一尺魔高一丈”的人性奧秘，劇中人物在動態(tài)中演繹，從承受宿命到承擔(dān)使命，極大豐富了主題思想、情感，創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的故事IP。

　　從視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，《云之羽》塑造的云為衫、宮子羽等一系列個性鮮明的人物形象都有可觀的粉絲基礎(chǔ)，是大有潛力的“形象IP”，尤其是“愛濃情淡”和“承擔(dān)使命”的精神，既有價值引領(lǐng)的思想內(nèi)核，又有美學(xué)經(jīng)濟(jì)潛力，值得繼續(xù)深耕。形象IP是網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)意的載體，也是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從作品思維，到產(chǎn)品思維，進(jìn)而升級到產(chǎn)業(yè)鏈思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，業(yè)界對IP理解過于固化，IP生成是一個實(shí)踐過程，也是一個上游、中游、下游復(fù)合、衍生，直至IP化的動態(tài)過程。視頻產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把IP當(dāng)作一種內(nèi)容思維，起于“好故事”，終于“好產(chǎn)品”。只有故事IP、形象IP、企業(yè)IP、產(chǎn)品IP四者通力合作，從產(chǎn)品模式、用戶模式、推廣模式到商業(yè)模式通盤考慮，才能打造出獨(dú)具中華氣質(zhì)的武俠文化“超級IP”。（宋湘綺 仇宇鑫）