《博物館之城》第二季——中華文明探源季第十一期將在今晚和大家見面。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔，帶領(lǐng)探源團成員郭培、王昱珩、鄭璐，共同踏上“溯源”中國服飾文明的精彩路程，感受纏繞絲線的靈與美。中國作為衣冠古國，織繡技藝縱橫承序幾千年，連綴起中式審美之變遷。“溯源”中國服飾文明，對中國古代文明傳承有著重要意義。

　　領(lǐng)略紡織魅力 感受宮衣精美度

　　北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館內(nèi)有眾多大型古老，仍可使用的紡織機器。本期節(jié)目伊始，探源團根據(jù)探源箱內(nèi)線索提示前往北京東韻絲綢文化藝術(shù)館。北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館長倪東侃向探源團講解了紡織機里機構(gòu)最復(fù)雜，功能最強大的一臺機器——大花樓織機。大花樓機自唐代就已存在，據(jù)說有一千多年的歷史，可以織無限大的圖案。所有的紡織品都是通過控制經(jīng)緯線以不同的頻次交織而形成的，在紡織時挽花工是如何知道該操作哪根線呢？ 同是紡織品“綾”“綢”“緞”都帶有絞絲旁，為什么云錦的“錦”是金屬旁呢？

　　探源團一行來到清華大學(xué)藝術(shù)博物館，近距離欣賞織繡廳鎮(zhèn)館之寶——清朝紅色鍛繡人物花卉宮衣，這件宮衣的精美度目前無出其右。典雅配色的三重彩色云肩；腰部以上是紅色緞，底紋是典型的盤金繡、萬字紋，寓意長壽，用真金絲打造的絲線繡制吉祥圖案；趟袖采用少見的波浪紋；八十二條彩繡緞帶組成鳳尾裙，裝飾著葡萄形的小鈴鐺。整件宮衣上繡有二百四十八個人物，這么多人物繡究竟精美到什么程度呢？見衣識角，過去什么級別的人物才可以穿這樣等級的宮衣呢？“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”描寫的霓裳羽衣，是否與這件衣服有關(guān)系呢？敬請關(guān)注今晚節(jié)目。

　　了解古代服飾 賞析文物復(fù)刻美

　　隨后，探源團來到首都博物館，首都博物館副研究館員傅萌向探源團展示了明朝紅素羅繡平金龍百子花卉領(lǐng)女夾衣的復(fù)制件。此衣上繡有一百個小孩嬉笑玩耍，有的在撬浴盆；有的在抽陀螺；還有的在騎竹馬等，相當(dāng)于一幅明代的兒童市井百科全書。百子圖在中國傳統(tǒng)中有著怎樣的寓意呢？通過細節(jié)可以看出，此衣繡法多樣且復(fù)雜，繡線材料也非常珍貴?，F(xiàn)場探源團體驗孔雀羽線的制作過程，從選材到捻制，誰的表現(xiàn)更出眾呢？

　　通過傅萌老師的引薦，探源團拜訪了中國社會科學(xué)院歷史所高級工程師王亞蓉。王亞蓉老師曾主持參與新疆民豐尼雅遺址、江西?；韬钅?、江西靖安東周大墓等二十余處考古現(xiàn)場的紡織品文物保護和清理工作，是當(dāng)之無愧的中國織繡領(lǐng)域研究第一人。王亞蓉老師向探源團展出了馬山一號楚墓出土的鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面綿袍復(fù)制件，綿袍繡有站立的三頭鳥，整體用色少，僅四個顏色。王亞蓉老師按照一公分十針的要求復(fù)原復(fù)刻了此文物，達到了最高標(biāo)準。但古人的技法早已失傳，王亞蓉老師是如何復(fù)原的？這個技法又有什么的特別之處？今晚的節(jié)目將為您一一解答。

　　衣食住行以衣為先。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，時至今日，織繡技藝依舊與我們的生活息息相關(guān)。從考古出土和傳世文物可以看出，織繡文物的制作工藝最為繁雜，每一項工藝技術(shù)都有獨特的制作過程，散發(fā)著獨有的藝術(shù)魅力。如今，中國古代服飾研究事業(yè)越來越多新鮮血液注入其中有序傳承。一代又一代的傳承，讓我們不僅從絲中看到了我們過去的文明，也從絲中塑造了我們的民族自豪感。

　　霓裳羽衣究竟什么樣？為什么從古墓里發(fā)掘出的紡織品特別罕見？今天21:05，鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季，探尋纏繞絲線的靈與美，感受傳承絲見文明的綿延不息。