中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千年不敗的古建筑中，蘊(yùn)含著獨(dú)具韻律的中式美學(xué)。由450年持續(xù)釀造的國(guó)窖1573獨(dú)家冠名播出的《博物館之城》第二季——中華文明探源季，第九期將在今晚和大家見(jiàn)面。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔帶隊(duì)，帶領(lǐng)探源團(tuán)尚敬導(dǎo)演、王昱珩、李杰、鄭璐，共同踏上“溯源”中華千年古建文化的精彩旅程。中國(guó)古建筑中“天人合一”“中正有序”的美學(xué)思想，早已融入中華文化發(fā)展的脈絡(luò)中，時(shí)至今日，依然有著深遠(yuǎn)影響。

　　遇見(jiàn)天壇溯源臺(tái)基奧秘 尋蹤獨(dú)樂(lè)寺見(jiàn)證木構(gòu)建筑之美

　　本期節(jié)目伊始，探源箱中的微縮模型把目標(biāo)指向了天壇。始建于明永樂(lè)十八年的天壇，是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所。其中的祈年殿，更是享譽(yù)中外的北京標(biāo)志性古建筑之一。據(jù)宋代《木經(jīng)》介紹，傳統(tǒng)木構(gòu)建筑分為屋頂、屋身、臺(tái)基三大部分，祈年殿6米高的臺(tái)基，形制上足以媲美故宮太和殿。360米長(zhǎng)的丹陛橋連接起祈谷壇與圜丘壇，圜丘壇用于冬至祭天，是一座沒(méi)有頂?shù)呐_(tái)基壇，平面的基座是大地的一部分，象征著天地人渾然一體。除了美好寓意外，祈年殿臺(tái)基有哪些實(shí)用作用？探源團(tuán)在專家指導(dǎo)下體驗(yàn)斗拱拼裝，哪組能略勝一籌？敬請(qǐng)關(guān)注今晚的節(jié)目。

　　關(guān)于建筑方法，宋代有一本專著《營(yíng)造法式》，被著名建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“天書(shū)”。沿著梁思成研究的足跡，探源團(tuán)一行來(lái)到了中國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣——天津獨(dú)樂(lè)寺。剛一進(jìn)入獨(dú)樂(lè)寺山門，兩尊栩栩如生的金剛力士就吸引了眾人注意?！端疂G傳》中，魯智深大鬧五臺(tái)山一節(jié)就有關(guān)于金剛力士的記載，獨(dú)樂(lè)寺山門的金剛力士與書(shū)中記載有哪些聯(lián)系，其獨(dú)特的造型又有哪些用意？在獨(dú)樂(lè)寺觀音閣中，十六米高的十一面觀音像，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的泥塑佛像之一。觀音閣斗拱碩大、出檐深遠(yuǎn)，建筑風(fēng)格極具大唐氣象，它的建筑比例里蘊(yùn)含著哪些奧秘？

　　琉璃渠村感受非遺技藝傳承 首都博物館邂逅最美中軸線

　　獨(dú)樂(lè)寺山門屋頂上的鴟吻，是中國(guó)古建筑中還在原位置的最古老鴟尾。鴟吻，又名螭吻、鴟尾，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中龍的第九子，鴟吻喜愛(ài)吞火，古人在屋脊上安裝鴟吻，既可以保護(hù)建筑的穩(wěn)定，也有防火的寓意。京西琉璃渠文創(chuàng)園是著名的琉璃之鄉(xiāng)，作為元明清三代的官窯，這里生產(chǎn)了北京近現(xiàn)代著名建筑所用的大部分琉璃。故宮太和殿頂?shù)恼?，就是在這里進(jìn)行了一比一的復(fù)原制作。琉璃渠在2013年一度停止生產(chǎn)，后在各方努力下，窯火再度重燃，琉璃渠如何解決環(huán)保問(wèn)題迎來(lái)新生？琉璃的燒制有三大部分二十多項(xiàng)工序，探源團(tuán)分組體驗(yàn)琉璃制作，誰(shuí)能獲得現(xiàn)場(chǎng)專家認(rèn)可？

　　本期節(jié)目中，探源團(tuán)的最后一站來(lái)到首都博物館，古代官員在等待上朝時(shí)請(qǐng)人繪制的“金門待漏圖”，與當(dāng)下的景點(diǎn)打卡照有異曲同工之妙。系列圖畫(huà)中繪制著當(dāng)時(shí)的中軸風(fēng)貌，也見(jiàn)證了天壇形制的變遷。清乾隆年間，宮廷畫(huà)家徐揚(yáng)繪制的《京師生春詩(shī)意圖》中，畫(huà)面南起前門大街南口，北至景山，將皇城巍峨與市井煙火融為一體，是明清兩代北京中軸線圖畫(huà)的集大成者。7.8公里的北京中軸線上，排列著北京最為雄偉壯麗建筑群，在數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的四合院簇?fù)硐?，共同形成了北京壯美有序的人居環(huán)境。王昱珩現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)圖展示古代屋頂形制，會(huì)有什么驚喜？北京四合院的源起中又有哪些道家文化？尚敬導(dǎo)演現(xiàn)場(chǎng)解讀《武林外傳》的院落布局，其中又蘊(yùn)含著哪些巧思？今晚的節(jié)目將為您一一解答。

　　區(qū)別于西方追求建筑本體的高大，中國(guó)古建筑的建筑高峰不在高處而在根基。在傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中，“斗拱”構(gòu)件具有鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化和模式化，然而中國(guó)古人運(yùn)用智慧與創(chuàng)意，將模式化的部件創(chuàng)造出不同的應(yīng)用方式。中國(guó)古建筑不以單獨(dú)的建筑來(lái)看，而以整體的建筑群組取勝，深刻體現(xiàn)著“天人合一”“中正有序”“張弛有度”的中式美學(xué)。

　　天壇臺(tái)基的材料中蘊(yùn)藏著什么奧秘？中國(guó)古建筑里的七種屋頂又有哪些異同？今天20:20，鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季，在京津兩地著名古建筑中，探尋中國(guó)古建的形制源起，感受中式美學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！